Meditação Guiada


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Essa atividade é uma excelente oportunidade para termos nosso primeiro contato com a meditação. Por meio da meditação podemos treinar nossa mente para que possamos experienciar sensações de relaxamento e paz interior cada vez maiores. Nessa aula, o aluno senta-se confortavelmente em uma cadeira ou sobre as almofadas e simplesmente tenta seguir as instruções do professor. A cada aula é apresentada uma meditação budista diferente.

Programação:

Segundas: 18:45h às 19:15h

Contribuição:

R$10/aula meditação guiada 30 minutos

Inscrições:

Basta chegar com 15 minutos de antecedência para se inscrever e preparar para a aula.

O que é meditação?

A meditação é um método simples mas profundo para melhorar a qualidade de nossas vidas e desenvolver a paz interior. Através de instruções muito simples e práticas, podemos aprender como deixar de lado as causas de nossa dor e insatisfação e para ganhar a felicidade ea clareza que buscamos. As práticas de meditação que ensinamos são maneiras de controlar nossa mente e desenvolver uma consciência profunda e Paz duradoura de dentro.

A seguinte explicação da meditação é extraída do livro O Novo Manual de Meditação de Geshe Kelsang Gyatso:

“A meditação é uma mente que se concentra em um objeto virtuoso, e que é a principal causa da paz mental.A prática da meditação é um método para familiarizar nossa mente com a virtude.Mas a nossa mente é mais familiar com a virtude, o mais calmo e mais pacífico Quando nossa mente está em paz, estamos livres de preocupações e desconforto mental, e experimentamos a verdadeira felicidade.

Se formarmos nossa mente para nos tornarmos mais pacíficos, seremos felizes o tempo todo, mesmo nas condições mais adversas; Mas se a nossa mente não é pacífica, então, mesmo se tivermos as condições externas mais agradáveis, não seremos felizes. Portanto, é importante treinar nossa mente através da meditação.

Sempre que meditamos, estamos realizando uma ação que nos faz experimentar a paz interior no futuro. Dia e noite, ao longo da nossa vida, geralmente experimentamos delírios, que são o oposto da paz mental. No entanto, às vezes experimentamos naturalmente a paz interior. Isso ocorre porque em nossas vidas anteriores nos concentramos em objetos virtuosos. Um objeto virtuoso é aquele que nos leva a desenvolver uma mente pacífica quando se concentra nela.

Se nos concentramos em um objeto que nos faz desenvolver e mente não-pacífica, como raiva ou apego, isso indica que para nós o objeto não é virtuoso. Há também muitos objetos neutros que não são nem virtuosos nem não virtuosos.

Contemplação e meditação

Existem dois tipos de meditação: meditação analítica e meditação de colocação. A meditação analítica envolve contemplar o significado de uma instrução espiritual que ouvimos ou lemos. Ao contemplar tais instruções profundamente, eventualmente chegamos a uma conclusão definitiva ou fazemos emergir uma mente virtuosa específica. Este é o objeto da meditação de colocação. Nós nos concentramos nessa conclusão ou na mente virtuosa por tanto tempo quanto possível para nos familiarizarmos profundamente com ela. Esta única concentração pontuada é a meditação de colocação.

Muitas vezes, meditação analítica é chamado de “contemplação” e meditação de colocação é chamado de “meditação”. A meditação de colocação depende da meditação analítica, ea meditação analítica depende de ouvir ou ler instruções espirituais.

Citado de ‘Novo Manual de Meditação’, Geshe Kelsang Gyatso e a Nova Tradição Kadampa

Os benefícios da meditação

O propósito da meditação é tornar nossa mente calma e pacífica. Se nossa mente estiver em paz, estaremos livres de preocupações e desconforto mental, e assim experimentaremos a verdadeira felicidade; Mas se a nossa mente não é pacífica, vamos achar que é muito difícil ser feliz, mesmo se estamos vivendo nas melhores condições.

Se formarmos na meditação, nossa mente se tornará gradualmente mais e mais pacífica, e experimentaremos uma forma mais pura e pura de felicidade. Eventualmente, seremos capazes de permanecer felizes o tempo todo, mesmo nas circunstâncias mais difíceis.

Geralmente achamos difícil controlar nossa mente. Parece que nossa mente é como um balão no vento – soprado aqui e ali por circunstâncias externas. Se as coisas correrem bem, nossa mente ficará feliz, mas se elas correrem mal, ela imediatamente se tornará infeliz. Por exemplo, se obtemos o que queremos, como uma nova posse, uma nova posição ou um novo parceiro, ficamos excitados e nos apegamos a ele firmemente. No entanto, como não podemos ter tudo o que queremos, e uma vez que inevitavelmente nos separaremos dos amigos, posição e bens que desfrutamos atualmente, essa viscosidade mental ou apego só serve para nos causar dor.

Por outro lado, se não conseguimos o que queremos, ou se perdemos algo que gostamos, ficamos desanimados ou irritados. Por exemplo, se formos forçados a trabalhar com um colega de quem não gostamos, provavelmente nos irritaremos e sentiremos ofendidos, com o resultado de que seremos incapazes de trabalhar com ele ou ela eficientemente e nosso tempo de trabalho se tornará estressante e sem gratificação .

Tais flutuações de humor surgem porque estamos envolvidos demais na situação externa. Nós somos como uma criança fazendo um castelo de areia que está animado quando é feito pela primeira vez, mas que fica chateado quando é destruído pela maré entrante.

Espaço interior e clareza

Ao treinar em meditação, criamos um espaço interior e clareza que nos permite controlar nossa mente, independentemente das circunstâncias externas. Gradualmente, desenvolvemos equilíbrio mental, uma mente equilibrada que é feliz o tempo todo, ao invés de uma mente desequilibrada que oscila entre os extremos de excitação e desânimo.

Se treinarmos em meditação sistematicamente, eventualmente seremos capazes de erradicar de nossa mente os delírios que são as causas de todos os nossos problemas e sofrimentos. Desta forma, teremos de experimentar uma paz interior permanente. Então, dia e noite em vida após vida, experimentaremos somente paz e felicidade.

No início, mesmo que nossa meditação não pareça estar indo bem, devemos lembrar que simplesmente aplicando esforço para treinar na meditação, estamos criando o karma mental para experimentar a paz interior no futuro.

A felicidade desta vida e de nossas vidas futuras depende da experiência da paz interior, que por sua vez depende da ação mental da meditação. Uma vez que a paz interior é a fonte de toda a felicidade, podemos ver quão importante é a meditação “.

Citado de ‘Novo Manual de Meditação’, Geshe Kelsang Gyatso e a Nova Tradição Kadampa

Como Meditar

A primeira etapa da meditação é parar as distrações e tornar nossa mente mais clara e mais lúcida. Isso pode ser realizado praticando uma simples meditação respiratória.

Nós escolhemos um lugar calmo para meditar e sentar em uma posição confortável. Podemos sentar-se na tradicional postura de pernas cruzadas ou em qualquer outra posição que seja confortável. Se quisermos, podemos nos sentar numa cadeira. A coisa mais importante é manter nossas costas retas para evitar que nossa mente se torne lenta ou sonolenta.

Sentamo-nos com os olhos parcialmente fechados e voltamos nossa atenção para nossa respiração. Nós respiramos naturalmente, de preferência através das narinas, sem tentar controlar a nossa respiração, e tentamos tornar-se consciente da sensação da respiração que entra e deixa as narinas. Essa sensação é o nosso objeto de meditação. Devemos tentar concentrar-nos na exclusão de tudo o mais.

No início, nossa mente estará muito ocupada, e nós podemos até sentir que a meditação está fazendo nossa mente mais ocupada; Mas na realidade nós estamos apenas nos tornando mais conscientes de quão ocupado nossa mente realmente é. Haverá uma grande tentação de seguir os diferentes pensamentos à medida que eles surgem, mas devemos resistir a isso e permanecer focados unidireccionalmente na sensação da respiração.

Se descobrimos que nossa mente vagou e está seguindo nossos pensamentos, devemos imediatamente devolvê-la à respiração. Devemos repetir isto quantas vezes forem necessárias até que a mente se assente na respiração.

Nós devemos treinar nesta meditação preliminar até que nós ganhamos alguma experiência dela. No entanto, se quisermos alcançar uma paz interior permanente e imutável, e se queremos nos libertar completamente dos problemas e do sofrimento, precisamos avançar além da simples meditação respiratória para formas mais práticas de meditação, como o ciclo de vinte e um Lamrim Meditações explicadas em The New Meditation Handbook.

Citado de ‘Novo Manual de Meditação’, Geshe Kelsang Gyatso e a Nova Tradição Kadampa

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